Yapen – Sebagai aparat keamanan bertugas untuk memberikan rasa aman kepada masyarakat guna mencegah terjadinya hal-hal yang akan mengganggu keamanan masyarakat.<\/p>\n\n\n\n
Sebagai tindak lanjut atas berbagai keluhan masyarakat atas laporan – laporan terjadinya keributan faktor berbagai hal terutama dampak dari mengkonsumsi minuman keras, anggota TNI Polri pada wilayah hukum Polsek Kepulauan Yapen bersama anggota Kodim 1709\/Yawa melaksanakan patroli di seputaran kota Serui guna memberikan rasa aman dan menjaga Kamtibmas<\/p>\n\n\n\n
Kapolres Kepulauan Yapen AKBP Herzoni Saragih mengungkapkan, ini merupakan sinergitas TNI Polri untuk memberikan suatu rasa aman kepada masyarakat.<\/p>\n\n\n\n
“ini komitmen TNI Polri menjaga Kamtibmas secara khusus di wilayah hukum Polres Kepulauan Yapen”.terangnya. Minggu (26\/5\/24).<\/p>\n\n\n\n
Ditambahkan, patroli ini bukan hanya saja di lakukan pada malam hari saja namun pagi, siang maupun sore namun lebih terfokusnya malam hari mengingat disaat malam hari lebih banyak terjadinya tindakan kriminal.<\/p>\n\n\n\n
“sasaran kita ke tempat-tempat umum masyarakat, baik pasar, pertokoan, pelabuhan, pemukiman warga juga ke area-area vital nasional seperti perkantoran, pertamina maupun SPBU, anggota juga melakukan patroli selian menggunakan kendaraan juga patroli dengan jalan kaki”.<\/p>\n\n\n\n
Kapolres Kepulauan Yapen juga menjagak kepada masyarakat untuk dapat bersama-sama saling menjaga situasi yang aman kondusif dan terus menjaga toleransi antar sesama tanpa harus terhasut dengan hal-hal yang hanya ingin mengacaukan situasi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Yapen – Sebagai aparat keamanan bertugas untuk memberikan rasa aman kepada masyarakat guna mencegah terjadinya hal-hal yang akan mengganggu keamanan masyarakat. Sebagai tindak lanjut atas berbagai keluhan masyarakat atas laporan – laporan terjadinya keributan faktor berbagai hal terutama dampak dari mengkonsumsi minuman keras, anggota TNI Polri pada wilayah hukum Polsek Kepulauan Yapen bersama anggota Kodim […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17913,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-17912","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-umum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.papuaresearchstudy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.papuaresearchstudy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.papuaresearchstudy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.papuaresearchstudy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.papuaresearchstudy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17912"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.papuaresearchstudy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17912\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.papuaresearchstudy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17913"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.papuaresearchstudy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.papuaresearchstudy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.papuaresearchstudy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}